第二十九章 古诀
从月夜奔行近百里，目睹并参与了那场筑基修者之战后，已经几天过去了。
这几天很平静，平静的让钟尘很意外。
几十条人命，其中还有荆城马帮刘客卿这样的人物，怎会就这般悄无声息呢？
钟尘并不担心追查到自己头上，只是还有些好奇，那些黑衣人到底是哪方势力，他们堵截药材车辆，将其焚烧一空，目的何在。
结果无论是商盟还是学院，都没有任何反应，可见其中的古怪之处。
钟尘伸手放在自己眼前。
两只手依旧白皙修长，不用力的时候，很是秀气，丝毫看不出其中蕴含的惊人力量，更不会想到，这双手持起长刀，曾经重创过一个强横的黑衣筑基强者。
那罗刹幻音之法，着实神奇的很，纵然自己天生无情无义无神府，但当时也有几分惘然之意。
钟尘隐隐有些后怕，心中也有所感悟。似乎……那件事并不简单，那么多人丧命于商道之上，竟然都被压下，可见其中的古怪。
不过这些，与自己无关，倒是这次罡天世界的收获不小。
这次误入陌生节点，很显然是那罡天震荡带来的影响，好在收获不小。
无论那‘定光刀’，还是那‘破甲元矢三叠’，还是那隐藏的道法‘牵丝引’都是及其罕见的，钟尘从没有在藏书阁中见过，可见那天球节点应该是废弃多年，搞不好还是上次卫道战争被破坏掉的，只是这次阵网动荡，才误打误撞被人进入其中。
不知道有多少道法，都这般湮灭于时间长河中。就说这个节点，那些人怕是连‘破甲元矢三叠’都难以领悟，更不要说触发隐藏的机关。
‘破甲元矢三叠’的威力就不用赘言，‘牵丝引’只是个小手段，适用于特定的情景。但另一个隐藏道法，却是让钟尘颇为惊喜。
《太虚炼神古诀》（注：基础篇一）
确切的说，这不是一门道法，而是一门道诀，是炼神法。
炼神之法，只有筑基境界才可以尝试修炼。燕返学院中也有此类的道诀，但是都秘而不宣，只有到了筑基境界才能申请借阅。
钟尘略一思索，便记起来，燕返学院的道诀索引中的炼神之法名为《基础炼神篇》，与这《太虚炼神古诀》名字颇为不同。
在寻常的炼气境界，炼气生们只能靠朝吸紫华来温养神府。但是到了筑基境界，神府凝固许多，才可以以炼神之法进一步淬炼。
据说到了修为到了更高深的境界，可以借助更高层次的炼神之法，萃取星光，来养神炼神。
钟尘已经将那《太虚炼神古诀》铭记于心，调息之时，不忘时时参悟。于神识应用一道，颇多感悟。
原来自己之前催发神府白玉京，所引导神识的手段太过粗糙，简直就是暴敛天物。
这炼神古诀虽然只有几百字，所诉道理也颇为晦涩深奥，但领悟的一些，就已然令钟尘茅塞顿开。
一时间，钟尘心神畅快不说，就连神府白玉京都似乎发出欢愉的钟鸣之声。
……
……
平日每天到正院六班听学师授课，然后回到家里继续分解那本《剑道真解》上所有的剑式构成并加以实践，同样也在钻研其余的几本武册。
不得不说，燕返学院虽然残破，三百年都没有恢复到鼎盛时期，但是积累还是不错的。起码这些初阶武道典籍数量不少。
《周天步》只是一本残谱，钟尘将完好的几十步记录下来，练习了一番，觉得确实难以上手。好在他身体强悍，倒也勉强走了下来，只是步法间极为滞涩，大概是因为残缺不全的缘故。
《大地金刚身》，钟尘仔细研究了一番，发现这是一本金系炼体功法。走的是内外兼修的路子，内修真元，外炼筋骨皮。
与其说是炼体，不如说是专修金系的炼气法。
这功法只是最简化后的版本，对于身躯的强化程度，与钟尘家传的那十八式炼体相比差距就太大了。不过它山之石可以攻玉，钟尘最看重的，是那金系的炼气法诀。
无论是燕返学院也好，还是其他的学院，只要没到筑基，学生在炼气阶段，修的都是基础炼气法。
这是经过大洲无数学院实践检验过的。在少年炼气的阶段，专修这种五行平衡的炼气法诀才是对身体最有益的，才能令五脏六腑免受损伤。
金、木、水、火、土，这五行，对应天地之间的五种物质——金石，树木，流水，烈火，土壤。
但五行的根本乃是五气，喻为五种物质，只是表面上的形象描述。当然化气为物，说是五种物质也有道理，但不能偷梁换柱，五气乃是根本。
五行是天地间的五种流动方式，行就是运动的意思。五行生灭，演化世界。
五行与内脏的关系是：木性为肝脏；火性为心脏；土性为脾脏；金性为肺脏；水性为肾脏。
人在炼气时期，身躯的基础没有牢靠，贸然修炼某种五行属性的功法，比如会导致身体的五行失去平衡，轻则百病生，重则经脉崩。
这也是修道长途中，炼气只是一个起点的缘故。
到了筑基，才算勉强打好了基础；金丹不漏，才算有小成，真正踏上道途，在修者世界，真正有了名号。
钟尘知道，自己打通炼气四层的关键在于找到了神府，打破了肉身与神魂的阻碍。
自己的神府很奇特，是为白玉京的具象。
这些天，钟尘再进藏书阁的时候，翻遍了各种相关的典籍，也没有发现有关于白玉京这种神府的描述说明。
对此，钟尘很无奈。他推断，此种神府具象，要么是修为高深到一定境界才能阐述；要么就是与天赋血脉有关。当然，也有可能是兼而有之。
或许金丹之上，就能明白这神魂的变化究竟源于何处。
钟尘心里很清楚，现在他所能依仗的，只有两物。一是神府白玉京；一是经过多年体式淬炼出的身躯。
这些时日，所获取的，都是依仗神府居多。
无论是神识导引打通真元脉；或是道堂记录道法，施展道法；或是罡天世界演练道法灭杀狼群；这些都是神府之功。
斗剑，闯剑关，虽然更多是靠这具身体的强悍，但也有神识锁定目标的缘故。
毫无疑问，这天生具象白玉京便是自己最大的依仗，日后的所有规划，都要以此为基。
钟尘眼眸中闪过一丝异样光彩。
这道途，固然要谋定而动，但也要勇于前行。
对自己来说唯有一路横冲直撞，才能掀开那些乱七八糟的障碍与阻拦。
炼气修为，只能循序渐进，先逐渐拓宽真元脉的经脉，进一步积累真元之气，然后再冲击炼气五层。
虽然有神识的导引，但是也异常困难，不是一时半会之功。
炼气境界短时间无法提升，这《大地金刚身》，钟尘准备开始修炼。
金性为肺脏，换成别人，或许会导致五行失调，损伤肺脏。
但是钟尘不同，有本就强健的身躯为底，加以神识内视，精细到察微寻距，杜绝损伤。他此刻修炼《大地金刚身》，可以说比筑基期的修者还有优势。
钟尘修炼《大地金刚身》还有最重要的一个原因，那就是金系功法对剑道的加成。
剑为锋锐，金系之气内敛收聚，这两者正是相辅相成。对那快、刚，两字，更是多有补益。
剑道强者，多修习金系功法，这是最普通的常识。焚城：昨天忘了感谢天之冽童靴。
全新章节，无广告阅读网
请收藏本站：https://www.dingdian5.cc。顶点小说网手机版：https://m.dingdian5.cc
这几天很平静，平静的让钟尘很意外。
几十条人命，其中还有荆城马帮刘客卿这样的人物，怎会就这般悄无声息呢？
钟尘并不担心追查到自己头上，只是还有些好奇，那些黑衣人到底是哪方势力，他们堵截药材车辆，将其焚烧一空，目的何在。
结果无论是商盟还是学院，都没有任何反应，可见其中的古怪之处。
钟尘伸手放在自己眼前。
两只手依旧白皙修长，不用力的时候，很是秀气，丝毫看不出其中蕴含的惊人力量，更不会想到，这双手持起长刀，曾经重创过一个强横的黑衣筑基强者。
那罗刹幻音之法，着实神奇的很，纵然自己天生无情无义无神府，但当时也有几分惘然之意。
钟尘隐隐有些后怕，心中也有所感悟。似乎……那件事并不简单，那么多人丧命于商道之上，竟然都被压下，可见其中的古怪。
不过这些，与自己无关，倒是这次罡天世界的收获不小。
这次误入陌生节点，很显然是那罡天震荡带来的影响，好在收获不小。
无论那‘定光刀’，还是那‘破甲元矢三叠’，还是那隐藏的道法‘牵丝引’都是及其罕见的，钟尘从没有在藏书阁中见过，可见那天球节点应该是废弃多年，搞不好还是上次卫道战争被破坏掉的，只是这次阵网动荡，才误打误撞被人进入其中。
不知道有多少道法，都这般湮灭于时间长河中。就说这个节点，那些人怕是连‘破甲元矢三叠’都难以领悟，更不要说触发隐藏的机关。
‘破甲元矢三叠’的威力就不用赘言，‘牵丝引’只是个小手段，适用于特定的情景。但另一个隐藏道法，却是让钟尘颇为惊喜。
《太虚炼神古诀》（注：基础篇一）
确切的说，这不是一门道法，而是一门道诀，是炼神法。
炼神之法，只有筑基境界才可以尝试修炼。燕返学院中也有此类的道诀，但是都秘而不宣，只有到了筑基境界才能申请借阅。
钟尘略一思索，便记起来，燕返学院的道诀索引中的炼神之法名为《基础炼神篇》，与这《太虚炼神古诀》名字颇为不同。
在寻常的炼气境界，炼气生们只能靠朝吸紫华来温养神府。但是到了筑基境界，神府凝固许多，才可以以炼神之法进一步淬炼。
据说到了修为到了更高深的境界，可以借助更高层次的炼神之法，萃取星光，来养神炼神。
钟尘已经将那《太虚炼神古诀》铭记于心，调息之时，不忘时时参悟。于神识应用一道，颇多感悟。
原来自己之前催发神府白玉京，所引导神识的手段太过粗糙，简直就是暴敛天物。
这炼神古诀虽然只有几百字，所诉道理也颇为晦涩深奥，但领悟的一些，就已然令钟尘茅塞顿开。
一时间，钟尘心神畅快不说，就连神府白玉京都似乎发出欢愉的钟鸣之声。
……
……
平日每天到正院六班听学师授课，然后回到家里继续分解那本《剑道真解》上所有的剑式构成并加以实践，同样也在钻研其余的几本武册。
不得不说，燕返学院虽然残破，三百年都没有恢复到鼎盛时期，但是积累还是不错的。起码这些初阶武道典籍数量不少。
《周天步》只是一本残谱，钟尘将完好的几十步记录下来，练习了一番，觉得确实难以上手。好在他身体强悍，倒也勉强走了下来，只是步法间极为滞涩，大概是因为残缺不全的缘故。
《大地金刚身》，钟尘仔细研究了一番，发现这是一本金系炼体功法。走的是内外兼修的路子，内修真元，外炼筋骨皮。
与其说是炼体，不如说是专修金系的炼气法。
这功法只是最简化后的版本，对于身躯的强化程度，与钟尘家传的那十八式炼体相比差距就太大了。不过它山之石可以攻玉，钟尘最看重的，是那金系的炼气法诀。
无论是燕返学院也好，还是其他的学院，只要没到筑基，学生在炼气阶段，修的都是基础炼气法。
这是经过大洲无数学院实践检验过的。在少年炼气的阶段，专修这种五行平衡的炼气法诀才是对身体最有益的，才能令五脏六腑免受损伤。
金、木、水、火、土，这五行，对应天地之间的五种物质——金石，树木，流水，烈火，土壤。
但五行的根本乃是五气，喻为五种物质，只是表面上的形象描述。当然化气为物，说是五种物质也有道理，但不能偷梁换柱，五气乃是根本。
五行是天地间的五种流动方式，行就是运动的意思。五行生灭，演化世界。
五行与内脏的关系是：木性为肝脏；火性为心脏；土性为脾脏；金性为肺脏；水性为肾脏。
人在炼气时期，身躯的基础没有牢靠，贸然修炼某种五行属性的功法，比如会导致身体的五行失去平衡，轻则百病生，重则经脉崩。
这也是修道长途中，炼气只是一个起点的缘故。
到了筑基，才算勉强打好了基础；金丹不漏，才算有小成，真正踏上道途，在修者世界，真正有了名号。
钟尘知道，自己打通炼气四层的关键在于找到了神府，打破了肉身与神魂的阻碍。
自己的神府很奇特，是为白玉京的具象。
这些天，钟尘再进藏书阁的时候，翻遍了各种相关的典籍，也没有发现有关于白玉京这种神府的描述说明。
对此，钟尘很无奈。他推断，此种神府具象，要么是修为高深到一定境界才能阐述；要么就是与天赋血脉有关。当然，也有可能是兼而有之。
或许金丹之上，就能明白这神魂的变化究竟源于何处。
钟尘心里很清楚，现在他所能依仗的，只有两物。一是神府白玉京；一是经过多年体式淬炼出的身躯。
这些时日，所获取的，都是依仗神府居多。
无论是神识导引打通真元脉；或是道堂记录道法，施展道法；或是罡天世界演练道法灭杀狼群；这些都是神府之功。
斗剑，闯剑关，虽然更多是靠这具身体的强悍，但也有神识锁定目标的缘故。
毫无疑问，这天生具象白玉京便是自己最大的依仗，日后的所有规划，都要以此为基。
钟尘眼眸中闪过一丝异样光彩。
这道途，固然要谋定而动，但也要勇于前行。
对自己来说唯有一路横冲直撞，才能掀开那些乱七八糟的障碍与阻拦。
炼气修为，只能循序渐进，先逐渐拓宽真元脉的经脉，进一步积累真元之气，然后再冲击炼气五层。
虽然有神识的导引，但是也异常困难，不是一时半会之功。
炼气境界短时间无法提升，这《大地金刚身》，钟尘准备开始修炼。
金性为肺脏，换成别人，或许会导致五行失调，损伤肺脏。
但是钟尘不同，有本就强健的身躯为底，加以神识内视，精细到察微寻距，杜绝损伤。他此刻修炼《大地金刚身》，可以说比筑基期的修者还有优势。
钟尘修炼《大地金刚身》还有最重要的一个原因，那就是金系功法对剑道的加成。
剑为锋锐，金系之气内敛收聚，这两者正是相辅相成。对那快、刚，两字，更是多有补益。
剑道强者，多修习金系功法，这是最普通的常识。焚城：昨天忘了感谢天之冽童靴。
全新章节，无广告阅读网
请收藏本站：https://www.dingdian5.cc。顶点小说网手机版：https://m.dingdian5.cc